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均码一般是什么码，均码一般是什么码数莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的(de)。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是什(shén)么(me)？，莫问前程的上一句等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫问前程的(de)意均码一般是什么码，均码一般是什么码数(yì)思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意(yì)思是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是(shì)自身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候，突然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一句是(shì)啥

　　是但行(均码一般是什么码，均码一般是什么码数xíng)好事的(de)。

　　莫问前程的上一句是但(dàn)行好事，意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话传递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两(liǎng)种心态用于(yú)党员(yuán)干部身上，则(zé)要(yào)求(qiú)党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的(de)内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系(xì)，二(èr)是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对(duì)读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从(cóng)而(ér)使世界(jiè)布满了(le)陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运和报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是(shì)命运安(ān)排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文的核(hé)心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读(dú)书(shū)的重要、孝(xiào)义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神(shén)。

　　但(dàn)也正是由(yóu)于这(zhè)种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可(kě)以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有(yǒu)了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然(rán)打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容(róng)反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的(de)封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以(yǐ)个人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸(huò)厌(yàn)世的消(xiāo)极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意(yì)义(yì)；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面(miàn)的真理性，如果(guǒ)不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符(fú)合时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在阅读(dú)时采(cǎi)取批判(pàn)的态度(dù)，明察扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分(fēn)，古为今用。