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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言(yán)志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰，实(shí)际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人(rén)高洁的理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出(chū)来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石灰石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三字，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将石灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其中(zhōng)可能寓(yù)有不(bù)怕(pà)牺(xī)牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留(liú)清(qīng)白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写照(zhào)。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法(fǎ)，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释有(yǒu)力(lì)。

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