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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人(rén)们(men)的信赖，就在(zài)城门处(chù)说(shuō)只需有人(rén)能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而(ér)使大(dà)众服(fú)气(qì)的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不(bù)信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有(yǒu)能(néng)徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行(xíng)变(biàn)法前(qián)为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝(xiào)公(gōng)既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏(shǎng)给十镒黄(huáng)金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令说：“有(yǒu)可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以标(b宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市iāo)明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年(nián)来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效能，必(bì)竭全力以保证之，保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到达(dá)完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安(ān)有不(bù)信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美好之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之(zhī)理？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适(shì)成此份额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余(yú)年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民巨大之政(zhèng)治家(jiā)，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世(shì)，华(huá)夏(xià)鼎沸，战(zhàn)事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而(ér)变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国民(mín)之富力，尚(shàng)军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我(wǒ)国(guó)从(cóng)来未(wèi)有之大方(fāng)针，民何惮(dàn)而不(bù)信(xìn)？乃(nǎi)必(bì)徙木(mù)以立信者，吾所(suǒ)以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾所(suǒ)以知数(shù)千(qiān)年来民(mín)智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉(yān)？吾特(tè)恐(kǒng)此徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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