杞人忧天文言文翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地(dì)会(huì)陷，自己(jǐ)无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他(tā)的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当(dāng)时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑(cén)义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多的(de)，难道他们不明白(bái)我的(de)话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释(shì)

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(g曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗è)人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚(jù)的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记(jì)载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无根据(jù)地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文(wén)寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则(zé)寓言。

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