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三字经中苟不(bù)教性乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启蒙(méng)教材(cái)，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和(hé)大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国(guó)古代经典当(dāng)中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传(chuán)统文(wén)化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了(le)解(jiě)了(le)常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国(guó)不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升字文》都(dōu)是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的(de)历史与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了(le)独(dú)特的(de)教(jiào)育(yù)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成(chéng)的独特的民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历史为素材，植根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的(de)社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传承(ché1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升ng)中(zhōng)华民族经典(diǎn)传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻(wén)”，可见(jiàn)在(zài)传(chuán)统的教育中，是把德育放(fàng)在(zài)首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来(lái)智(zhì)慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我(wǒ)中华(huá)民族(zú)历经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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