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  怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行,嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行,怀(huái)瑾握(wò)瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的行为,比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言(yán)论(lùn)和高(gāo)尚的行为,比喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德。

  “嘉言(yán)懿(yì)行”出(chū)自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉(jiā)言(yán)善行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾握瑜”出自(zì)战(zhàn)国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高(gāo)风(fēng)亮节解释(shì):高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节(jié)操。

  形(xíng)容(róng)道德和行(xíng)为都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一:“余谓(wèi)渊(yuān)明高风峻节,固已无(wú)愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之(zhī)情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经无愧于商山四(sì)皓了(le),还(hái)那(nà)样仰(y杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思ǎng)慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友(yǒu)谊的情状。

  语法:联合式(shì);

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含(hán)褒义,形容道德(dé)和(hé)行为很高尚。<杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思/p>

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜无耻解释(shì):颜(yán):脸面(miàn)。

  指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu),不知羞耻。

  出自战国·孔(kǒng)子(zi)《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无(wú)耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有教(jiào)育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处(chù): 《尚书·大禹谟》:“若允(yǔn)兹(zī), 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见人嘉言 善行 ,则敬慕而记(jì)录之。

  ”

  成语例(lì)句: 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔,辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

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  注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

   战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣(shèng)人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的(de)反(fǎn)义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非(fēi)作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

  成语语法: 联合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚的(de)行为

  常用程(chéng)度: 常用成语

  感情.色彩: 褒义(yì)成语(yǔ)

  成(chéng)语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产生年代: 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音注意: 懿,不(bù)能读作“zī”;行,谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

  

  写法注意(yì): 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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