十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗(shī)意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺(yì)术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有(yǒu)，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了(le)大(dà)量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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