粉(fěn)骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句是(shì)即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指无数次的锤击开(kāi)凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才(cái)能(néng)从深山里开采(cǎi)出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石(shí)灰(huī)非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常(cháng)，轻松(sōng)。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在写烧炼(liàn)石灰(huī)石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从容(róng)不迫，视(shì)若(ruò)等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧(shāo)成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一句(jù)“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的(de)性格熔(róng)铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言人而(ér)人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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