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方生方死方死(sǐ)方生方可方不可方不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可方不可(kě)方不可方可翻译

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死(sǐ)就是生，可以就(jiù)是不可以，不可以就是可以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物论》。

　　主要阐(chǎn)述的(de)是庄子的哲学观点，庄子只承认(rèn)绝对运(yùn)动，否(fǒu)定相对静止。

　　在道家观点中(zhōng)，这代表了事物没有绝对(duì)的(de)生(shēng)与死。

　　从(cóng)哲(zhé)学的角度，这属于(yú)一(yī)种相对主义(yì)诡(guǐ)辩论。

　　在马克思(sī)主义(yì)世界(jiè)观中，“方生方死”的(de)观点(diǎn)承认(rèn)事物都在不停地运动变化(huà)，但(大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗dàn)否认了相对静止的存在，否(fǒu)认事物(wù)运动(dòng)变化中也存(cún)在相(xiāng)对稳定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡辩论。

方生方死 方死(sǐ)方(fāng)生(shēng) 方可(kě)方(fāng)不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万(wàn)事万物正在不断地(dì)出生成长，也在不断(duàn)地(dì)死亡消失(shī)。

　　出处(chù)：

　　1、惠施说：“日方中方睨，物方生方(fāng)死。

　　”

　　2、战(zhàn)国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄子·齐物论》：“方生方死，方死方(fāng)生。

　　方(fāng)可方不可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐物与齐论两个意思大学几乎都开过房，大学谈恋爱的都开过房吗。

　　庄子认为世界万物包括人的品(pǐn)性和(hé)感情，看起(qǐ)来是(shì)千差万别，归(guī)根结(jié)底(dǐ)却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们(men)的各种看法和观点，看起来(lái)也(yě)是千差万别的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时(shí)的、不可(kě)持续的、不(bù)稳定的、必然会失序的（几(jǐ)十年时(shí)间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑秩序中，这种(zhǒng)逻辑(jí)秩做(zuò)判序中没(méi)敏胡链有生存与死亡，只有感知的形态与内容(róng)。

　　这意味着，感知的(de)逻辑(jí)秩(zhì)序(xù)是可持续(xù)的、稳(wěn)定的、活跃的，与生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完全相反(fǎn)。

　　如(rú)果人类执行的是感知的(de)逻辑秩序，那存在状(zhuàng)态就是稳定(dìng)的(de)、活(huó)跃的、可(kě)持续(xù)的(de)，整体状态就是有序的存(cún)在。

　　而(ér)不像生存逻辑秩序中(zhōng)对于死亡的紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的激烈(liè)、残酷(kù)的(de)竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两种不同的存在(zài)形态。

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