双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何(hé)谓之(zhī)性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎(hū)心，命(mìng)之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁(níng)也解(jiě)释过(guò)性命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就(jiù)是指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修(xiū)片(piàn)面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个生(shēng)命即精神生(shēng)命和(hé)生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高(gāo)度概括了人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到(dào)高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通(tōng)人注(zhù)意饮食作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便(biàn)是(shì)在(zài)一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正(zhèng)的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一(yī)，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人的(de)理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指(zhǐ)的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极(jí)其(qí)难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需(xū)要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方的(d夷洲今是何地，夷洲是哪里e)功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相通的境界的(de)。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是(shì)怎么(me)进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命(mì夷洲今是何地，夷洲是哪里ng)圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是(shì)吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的(de)修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是(shì)两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们(men)通常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的(de)情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通(tōng)人来说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程(chéng)度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡(héng)，提(tí)高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服(fú)药和(hé)炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及性(xìng)命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几本以(yǐ)供(gōng)参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其(qí)神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后(hòu)世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三(sān)界之果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在很多夷洲今是何地，夷洲是哪里(duō)人的(de)理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的(de)武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相(xiāng)辅(fǔ)助(zhù)提升(shēng)修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼(liàn)这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方(fāng)想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一(yī)段很(hěn)长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎(zhā)稳打为主。

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