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颜元的(de)教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养(yǎng)目标(国v是不是国5，国v与国vl的区别biāo)：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本(běn)，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育的培养目(mù)标是(shì)“实德实才之士”，即品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一(yī)艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内容：“实学(xué)”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要(yào)“兵(bī国v是不是国5，国v与国vl的区别ng)农(nóng)合一”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法(fǎ)：“习(xí)行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教(jiào)学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。<国v是不是国5，国v与国vl的区别/p>

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排(pái)斥通过(guò)读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读(dú)书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识(shí)的目(mù)的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自(zì)己规划的(de)漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适(shì)应当(dāng)时的实际，等时机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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