徐(xú)而察之则(zé)山下(xià)皆(jiē)石罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则是“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地(dì)观察，山下都是(shì)石穴和(hé)缝隙(xì)的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的(de)则，徐(xú)而察之则(zé)山下(xià)皆石罅翻译则以及徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则，罅怎么读(dú)音，徐(xú)而察之则山下皆石罅翻(fān)译则，徐而察之 则山下(xià)皆罅读音，徐而察(chá)之,则山下翻(fān)译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

徐而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则(zé)，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻(fān)译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观(guān)察(chá)，山下都是石(shí)穴和缝(fèng)隙(xì)。

　　出(chū)自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代文(wén)学家苏(sū)轼于(yú)宋神宗(zōng)元(yuán)丰七年(nián)（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考(kǎo)察性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余(yú)自齐安(ān)舟行(xíng)适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴饶(ráo)之德兴(xīng)尉，送(sòng)之至湖口，因得观所(suǒ)谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持斧，于(yú)乱石间(jiān)择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而不(bù)信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而(ér)山(shān)上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔(zhé)磔云(yún)霄间；

　　又(yòu)有若(ruò)老人咳(ké)且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声(shēng)发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆石穴(xué)罅，不(bù)知其浅(qiǎn)深，微波入焉(yān)，涵(hán)澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元丰(fēng)七年(nián)六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子(zi)苏迈(mài)将要(yào)去就任饶州的德兴县的(de)县尉，我送他到湖口(kǒu)，因(yīn)而能够看到所说(shuō)的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙(miào)里的和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱石中间选一(yī)两处(chù)敲打它，硿硿地发出声响，我(wǒ)当然觉(jué)得很好(hǎo)笑(xiào)并不相信。

　　到了晚上月光明(míng)亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐着小船到断壁下面(miàn)。

　　巨大的山(shān)石倾斜地立着，有千尺之高(gāo)，好像凶猛(měng)的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪，阴森森地想要攻击人；

　　山(shān)上(shàng)走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受宿巢的(de)老鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在(zài)云霄(xiāo)间(jiān)发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的(de)声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我(wǒ)正心惊(jīng)想要回(huí)去，忽然巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出，声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫(fū)很惊恐。

　　我慢慢地观察(chá)，山(shān)下都是石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多(duō)深，细微(wēi)的(de)水波(bō)涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波(bō)激荡因而发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过记叙(xù)对石钟山得名(míng)由来(lái)的探究，强调要正确(què)判断一件事物(wù)，必须要深入(rù)实(shí)际，认真调查。

　　在艺(yì)术(shù)上，此文具有(yǒu)结构(gòu)独特(tè)、行文(wén)曲(qū)折、修(xiū)饰(shì)巧(qiǎo)妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受察之,则山(shān)下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖(hú)口有石钟山.”郦道(dào)元(yuán)认为下面靠近深(shēn)潭,微(wēi)风振(zhèn)动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相(xiāng)碰撞,发出的声音好(hǎo)像大钟(zhōng)一(yī)般.这(zhè)个(gè)说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大(dà)风大浪也不能使它发(fā)出声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它(tā)的所在地(dì),在深(shēn)潭边(biān)找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石(shí))的(de)声音清(qīng)脆而(ér)响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声(shēng)音(yīn)还在(zài)传播,余(yú)音慢慢地(dì)消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石(shí)钟山命名)的(de)原因.但是这(zhè)个说法,我更加(jiā)怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰(fēng)七年六(liù)月(yuè)初九,我从湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而(ér)能(néng)够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和(hé)尚叫(jiào)小(xiǎo)孩拿着斧头(tóu),在乱石中间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地发(fā)出声走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受响,我(wǒ)本(běn)来就(jiù)怀疑,根本(běn)不相信这(zhè)说法.到(dào)了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船来(lái)到绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在旁边耸立(lì)着,高达千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪,繁茂直(zhí)立的(de)想要捉人;山上宿巢的老鹰听到人(rén)声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云霄(xiāo)中发出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人在山(shān)谷(gǔ)中边(biān)咳边笑的声音,有人说这是(shì)鹳鹤.我正心(xīn)惊想要(yào)回去,忽然巨大的声音(yīn)从水上发(fā)出,钟声(shēng)洪亮像钟鼓(gǔ)的声(shēng)音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石(shí)头的(de)洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂(liè)缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕到两山(shān)之间(jiān),将(jiāng)要进入(rù)港口(kǒu),有块大(dà)石头正对着水的(de)中(zhōng)心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人,中间是空的(de),而(ér)且有(yǒu)许多窟窿,把(bǎ)风(fēng)浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音(yīn)乐(lè)演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知(zhī)道那些(典故)吗隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周景王无射钟的声(shēng)音,窾坎镗(tāng)鞳的响(xiǎng)声,是魏庄子歌钟的声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却(què)根(gēn)据主观猜(cāi)测去(qù)推断它的(de)有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗?郦道元见到和听到的(de),大(dà)概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大(dà)夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道却又不(bù)能用文(wén)字表达、记(jì)载.这(zhè)(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石(shí)钟山得(dé)名由(yóu)来)的缘故.而浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的(de))原因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙(xù)的简略,笑话李渤的浅陋.

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