杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(x武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数ǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上(shàng)活动，怎么(me)还担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身自(zì)好，武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太(tài武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数)平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的(de)地(dì)方，于指渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个(gè)杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了(le)那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了(le)这则寓言。

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