粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎(suì)骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀(huái)，表现(xiàn)了诗(shī)人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(z害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些àn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称（古代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深(shēn)山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧(shāo)当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色(sè)，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石(shí)很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立景帝，亲自(zì)率兵(bīng)固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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