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独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜(yè)11时(shí)至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业社(shè)会(huì)的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿。

　　二十陈睿怎么了，b站陈睿事件八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对(duì)应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二(èr)十(shí)八宿(sù)配动物(wù)即前十二属加一倍者(zhě)也(yě)，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和(hé)动物生活(huó)环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件(jiàn)大不(bù)相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十二(èr)生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社(shè)会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形(xíng)象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为了经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一定(dìng)程度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被(bèi)作为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族(zú)的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪(jì)历陈睿怎么了，b站陈睿事件十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(陈睿怎么了，b站陈睿事件jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性(xìng)质。

　　郭沫(mò)若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不(bù)同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但(dàn)秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此说，世界各国(guó)都有(yǒu)类似的(de)动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的(de)友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不(bù)过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影响(xiǎng)，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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