草(cǎo)木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人(rén)折的xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折” 的(de)意思?

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽(lì)的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的(de)追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应(yīng)当是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺应了(le)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的高人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰(lán)和秋桂不(bù)因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草木君子(zi)”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政(zhèng)治开明(míng)的时(shí)代才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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