公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世(shì)纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公(gōng)元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽以姑母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思结名(míng)士(shì)和将相大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己封邑(yì)里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大司(sī)马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军(jūn)政大(dà)权(quán)，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十(shí)二(èr)月(yuè)，汉(hàn)平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同(tóng)党向太皇太后(hò生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思u)王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，生理反应什么叫压枪，生理压枪是什么意思关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉自立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各(gè)家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召(zhào)集各地著名(míng)儒(rú)生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之(zhī)册(cè)信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个年份。

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