赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多(duō)久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流(liú)给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法，因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人归(guī)的(de)传(chuán)说，在四川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个(gè)部位通过钢(g说女生坐摇摇车是什么意思，摇摇车的意思污āng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处(chù)理(lǐ)过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑轮(lún)的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发(fā)出(chū)一些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正是因(yīn)为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体运送回(huí)去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄(pò)就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过(guò)的(de)孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后能(néng)把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当(dāng)死刑犯去世之后，尸(shī)体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去(qù)送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人(rén)居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶(gǎn)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步(bù)筛(shāi)选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来(lái)的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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