周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推(tuī)，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少p>

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一顿(dùn)饭中多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这(zhè)个字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出(chū)汇(huì)成长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行的政治(zhì)路线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经(jīng)能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期(qī)的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘故(gù)，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界各地(dì)的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢(féng)欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当时所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁(yù)的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人(rén)的目(mù)的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步(bù)意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一(yī)主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术(shù)化的(de)表现，也得到了(le)历史的(de)肯定(dìng)。

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