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世界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个，世界四(sì)大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名(míng)人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文(wén)学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表(biǎo)作家(jiā)，开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作(zuò)品的出现，标志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风(fēng)骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享(xiǎng)年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的(de)权威，改变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法。

　　当(dāng)时(shí)罗马天(tiān)主教廷认为他(tā)的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为(wèi)日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察(chá)和计算(suàn)完(wán)成他的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉1米等于多少mm 1米等于多少厘米color: #ff0000; line-height: 24px;'>1米等于多少mm 1米等于多少厘米伯雷出生于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修(xiū)士(shì)。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获(huò)得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第二部，虽(suī)然(rán)受到民众(zhòng)欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大(dà)学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的(de)保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的(de)第(dì)四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要、最伟大的(de)作家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学(xué)家之一。

　　德国的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他(tā)的第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异(yì)的(de)手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智(zhì)慧(huì)的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学(xué)研(yán)究(jiū)过程中从(cóng)始至(zhì)终的最好伴侣。

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