抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象派是(shì)就多(duō)种事(shì)物(wù)抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画(huà)家不同：抽象派代(dài)表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派什么(me)区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世(shì)纪三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说(shuō)教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹华(huá)斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自叔本(běn)华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派(pài)的(de)开创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直觉的(de)功能(néng)。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为意象派开创了新诗创(chuàng)作新(xīn)路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支(zhī)，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满意象征主义要通过猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象(xiàn三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口g)与思(sī)想之间(jiān)的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的形象去约(yuē)束(shù)感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意(yì)象或几个意象。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意(yì)象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意象(xiàng)当做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在世界”，把重点(diǎn)放(fàng)在(zài)诗的(de)意象本身，即具(jù)象性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中不假(jiǎ)思索、自然(rán)而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派(pài)受日(rì)本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新(xīn)，首先是(shì)从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声(shēng)，声响冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶，从小失去(qù)父母，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也不(bù)如(rú)家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于(yú)中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在(zài)他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人(rén)家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅挂(guà)于(yú)眼前(qián)的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种(zhǒng)表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象而(ér)不(bù)加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性特(tè)征(zhēng)中，看到了一(yī)种语言与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提出(chū)英(yīng)文诗创作中也应该力图(tú)将(jiāng)全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象(xiàng)，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不(bù)加评论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈(chéng)现出(chū)的理(lǐ)性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著(zhù)名的仅(jǐn)有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生活的全(quán)部内涵。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了(le)的(de)表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫(máng)然(rán)无奈的(de)内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要(yào)有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的家属(shǔ)一(yī)起，/我见过他们微笑时露(lù)出满(mǎn)口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有(yǒu)福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次(cì)之(zhī)，然而我却能(néng)看穿你们这“派头十(shí)足的(de)一代(dài)”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中(zhōng)，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而(ér)却是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的(de)码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮(liàng)在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企(qǐ)即，/其实(shí)只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩(hái)子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁(yù)惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸(xiōng)中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在世界看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠(dié)加(jiā)和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠(dié)加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起(qǐ)，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一(yī)意象含义，而(ér)具有(yǒu)一种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置(zhì)在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完(wán)全是在匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的(de)视觉印象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站(zhàn)的密密(mì)麻麻(má)的人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘出(chū)现代(dài)人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时(shí)又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了，不用没有意(yì)义(yì)的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误(wù)译，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全(quán)靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向(xiàng)往一目了(le)然地传达了(le)出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重(zhòng)意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将(jiāng)意象(xiàng)与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗(shī)的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分为两(liǎng)种形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇(chóng)尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫派风格(gé)，创作了(le)许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能够而且可能(néng)必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上却形(xíng)成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特(tè)质都在于(yú)尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的(de)传(chuán)统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各种形(xíng)式(shì)，成为(wèi)二(èr)十世纪最(zuì)流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以直觉和想象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有(yǒu)象(xiàng)征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画(huà)呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角或长(zhǎng)方(fāng)形，并在(zài)其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用(yòng)灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色(sè)彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐造成独特的(de)几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的(de)手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆)

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