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其(qí)人舍然大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义(yì)

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一，是一部以(yǐ)记言为主的语录体散文集，主要(yào)以语录和对话(huà)文(wén)体的形式记录了(le)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行，集中(zhōng)体现了孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文学、哲学(xué)以及立(lì)身处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔(kǒng)子去世(shì)以后，他(tā)的(de)弟子和再传弟子(zi)代(dài)代传(chuán)授(shòu)他的言论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头(tóu)记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼解(jiě)释(shì)说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其(qí)携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句实，“论(lùn)”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载下来编纂成书(shū)。

　　现存(cún)《论(lùn)语》20篇，492章(zhāng)，其(qí)中记录孔子与弟子(zi)及时人谈(tán)论之语(yǔ)约444章，记孔门弟子(zi)相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家经典(diǎn)的《论语》，其内容博(bó)大(dà)精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会(huì)政治(zhì)范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种(zhǒng)真实(shí)的状态，折中真的极致(zhì)必然是(shì)善的，这(zhè)种(zhǒng)真和(hé)善的全(quán)体状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人(rén)接物的规(guī)范(fàn)，进而明确“中庸”的(de)系统(tǒng)方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及(jí)儒(rú)家(jiā)思(sī)想(xiǎng)尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中(zhōng)庸(yōng)》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书(shū)”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中(zhōng)的地(dì)位日(rì)益提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐年间(jiān)，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取士。

　　此后一(yī)直到清朝末(mò)年推行洋务运动(dòng)，废(fèi)除科(kē)举之前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施(shī)奉(fèng)行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半(bàn)部《论(lùn)语》治(zhì)天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面(miàn)反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南(nán)）人。

　　春秋末期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还(hái)是(shì)一位古文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大(dà)成(chéng)，在世(shì)时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一，并(bìng)且被(bèi)后世(shì)统治者(zhě)尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思想对(duì)中(zhōng)国和朝鲜半岛(dǎo)、日本、越南等地区有深远的影响，这(zhè)些地(dì)区(qū)又(yòu)被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā)，自身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担(dān)心而出问(wèn)题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一起的气(qì)体(tǐ)，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲(qū)伸和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体中发光的气体，就算它们掉下来，也不可(kě)能(néng)伤(shāng)到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所有的角落(luò)，它(tā)还(hái)往哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走路跳跃(yuè)，终日是在(zài)这地(dì)上进行，干(gàn)吗(ma)还要担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然(rán)而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指(zhǐ)亲属中比自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜(xī)；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布(bù)施(shī)寺(sì)院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓之“舍身”。

　　六朝时(shí)此风(fēng)最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他(tā)从来～乱花(huā)一(yī)分钱。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子(zi)。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的(de)。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原(yuán)指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛(fàn)指放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓(zhuā)根(gēn)本蔽滑(huá)枝(zhī)，而(ér)在枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本(b携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句ěn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋恋(liàn)不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留(liú)恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋(jìn)宏敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步或(huò)回避。

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