草木本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美(měi)人折的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽的(de)女人，而(ér)是(shì)指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人由于(yú)闻(wén)到(dào)了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师(shī)也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是(shì)也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的(de)特(tè)质而受到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是很(hěn)乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不(bù)因无(wú)人采折而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好的季节(jié)。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明(míng)的时代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了(le)自己对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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