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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐(xú)公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也(yě)。

　　忌不自(zì)信(xìn)，而复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾(qiè)曰：“徐公(gōng)何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之(zhī)美(měi)我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照着镜子，对他的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐国(guó)的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的(de)小(xiǎo)妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威王田因(yīn)齐(qí)时期，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选(xuǎn)拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并选荐得(dé)力大臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后，齐威王(wáng)起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮(mù)寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又(yòu)过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的(de)贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐(qí)威王知错(cuò)能改(gǎi)，从谏如流的(de)明君形(xíng)象，和(hé)革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告诉(sù)读者居(jū)上者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言(yán)，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞(zàn)美自己的因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从(cón韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔g)而(ér)收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部(bù)新旧(jiù)势(shì)力的(de)斗(dòu)争，以及(jí)民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士(shì)”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学识，游说于(yú)各国之间，有的主张连横(héng)，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为(wèi)策士(shì)或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治主张或斗(dòu)争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取“士”的支持。

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