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寓(yù)言故(gù)事有哪些三年级(jí)下册课外，外国寓言(yán)故(gù)事有哪(nǎ)些三(sān)年级(jí)下册

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套(tào)，机械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而会(huì)把(bǎ)自己原有(yǒu)的(de)本(běn)事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首都邯(hán)郸(dān)去，看到那里人走路(lù)的姿势(shì)很美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得不(bù)像，而且(qiě)把(bǎ)自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着回(huí)去。

　　二、《狐假虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚仗(zhàng)别人(rén)的(de)权势来(lái)欺压(yā)、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记载(zài)，老(lǎo)虎寻找各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃掉他(tā)们(men)，抓到一(yī)只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽的首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我在(zài)你前面行(xíng)走，你跟随(suí)在我后面(miàn)，观(guān)看(kàn)各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃(táo)跑(pǎo)的吗？”老虎认为(wèi)狐狸的话是有道理的，所以(yǐ)就和它一起(qǐ)走。

　　野兽(shòu)看(kàn)见它们都逃跑了。

　　老(lǎo)虎认(rèn)为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策·西周策(cè)》：“楚有养由(yóu)基者，善(shàn)射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射(shè)箭，百(bǎi)发百中(zhōng)。

　　四、《捕风捉影》风和影子都(dōu)是(shì)抓不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事(shì)实根据。

　　出处：《汉(hàn)书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影(yǐng)”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文：听他们的(de)说(shuō)话，满耳都(dōu)是美好的(de)景(jǐng)象(xiàng)，好像马上就能(néng)遇见(jiàn)神仙(xiān)一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈，好像(xi当年非典为什么神秘结束了àng)要缚(fù)住风(fēng)、捉住影子一样不(bù)可(kě)能(néng)得到(dào)。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧天》比喻(yù)毫(háo)无必要的(de)忧虑和担心。

　　出(chū)处：《列子(zi)·天瑞》中说(shuō)，杞国有个人担(dān)心天会塌下(xià)来，自己无处安身，以致吃不(bù)下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有(yǒu)哪些

　　三年级必(bì)读的寓言故事(shì)有：《克雷(léi)洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟人(rén)的手法，以物喻(yù)人，以动(dòng)物的口吻(wěn)讲述了一个个深刻(kè)的(de)哲理，不仅告诫读(dú)者在(zài)生活中应当如(rú)何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时的社会背景(jǐng)，揭露了当(dāng)时统治阶级的(de)罪(zuì)恶(è)，有些寓言故事甚(shèn)至是(shì)直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着(zhe)极春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和(hé)现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛(fàn)的社会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的复杂性格，抒发作(zuò)者(zhě)的民主思(sī)首(shǒu)消想，具(jù)有一种特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一(yī)颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出许多哲理性很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi)，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们如(rú)何正(zhèng)确为人处(chù)事，给(gěi)人们带来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是(shì)由出生于(yú)公元前六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来，后人(rén)根据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德(dé)斯收当年非典为什么神秘结束了集的寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故(gù)事，其中大多以(yǐ)动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比喻人间(jiān)权(quán)贵，揭(jiē)露其残暴(bào)的本性(xìng)，还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的(de)小故事教人处世原则，揭示(shì)出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上当年非典为什么神秘结束了最早的(de)寓言故事(shì)集，是世界范围内流传(chuán)较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作品之(zhī)一(yī)，是世界文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝，具(jù)有不凡(fán)的思想和艺术(shù)价值。

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