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美国总统奥巴马几岁朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是谁，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学(xué)家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和(hé)朱(zhū)柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不(bù)同的(de)朱家先(xiān)贤(xián)所撰写出来(lái)的不同传世巨(jù)作。很可惜(xī)世(shì)人多(duō)把他们(men)的(de)文章搞混了，通常(cháng)人们(men)多以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的(de)《朱子家(jiā)训(xùn)》一般(bān)人多不了(le)解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号(hào)柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山(shān)人(rén)(今昆(kūn)山市(shì))，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读(dú)书曾考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂(suì)不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生(shēng)所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行(xíng)实践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐(jiàn)，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学(xué)问在性命，事(shì)业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做的(de)。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山(shān)市），明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山县人。美国总统奥巴马几岁

　　著名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破，投河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明(míng)诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提(tí)倡知行并(bìng)进，躬行实践(jiàn美国总统奥巴马几岁)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用(yòng)于教学(xué)。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对(duì)当时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞(cí)不应博(bó)学鸿儒科(kē)，后又坚拒(jù)地(dì)方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟(dì)子："学问在(zài)性命，事业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解》、《美国总统奥巴马几岁毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚(shèn)广，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小(xiǎo)字季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋江(jiāng)南东(dōng)路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理学(xué)家、思想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟子以来最杰出的弘扬儒(rú)学的大(dà)师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心(xīn)编撰了(le)《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教育(yù)思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最(zuì)值得关注(zhù)的，一是论述小学和大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结(jié)前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践(jiàn)的基(jī)础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了两者不同的教育(yù)任(rèn)务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未(wèi)开，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此(cǐ)他提出(chū)小学教(jiào)育的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具体行事(shì)，懂得(dé)基本的(de)伦理道德规范，养成一定的行为(wèi)习(xí)惯(guàn)，学习初步的(de)文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入(rù)为主，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他们(men)培养(yǎng)成为国家所(suǒ)需要的人才(cái)。

　　朱熹(xī)认为(wèi)，与重在(zài)教(jiào)事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是教理(lǐ)，即重在探究事(shì)物之所以然。

　　对于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学(xué)，二是提(tí)倡不(bù)同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解(jiě)，为中国古代教育思想增添(tiān)了新鲜的内容。