劝百讽(fěng)一是(shì)哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一(yī)的(de)意思是什么是(shì)劝(quàn)百(bǎi)讽一，意思是(shì)形容八哥鸟寿命是多少年(róng)规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么以及劝百讽一是哪个(gè)赋，劝百(bǎi)讽一说的是什么文体，劝百讽一的意思是什么，劝百讽一的劝，劝百讽一出(chū)处等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒(shū)情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如(rú)之赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效果适八哥鸟寿命是多少年(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容(róng)规(guī)讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　来(lái)源出(chū)处(chù)：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相(xiāng)如列传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽(fěng)一(yī)，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句(jù)：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说(shuō)的(de)是(shì)什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是汉大(dà)赋，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于(yú)取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之言，能无(wú)从乎(hū)和《孝经(jīng)·卿大夫章(zhāng)》：非先王(wáng)之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使物(wù)平直的意(yì)思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准(zhǔn)则而对事情(qíng)的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末(mò)，历时(shí)四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋是(shì)汉赋的典(diǎn)型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答(dá)的问(wèn)答(dá)体形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生活(huó)为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫(yín)奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉(hàn)帝国无可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警(jǐng)戒，但结(jié)果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励(lì)的(de)成分过多,淹(yān)没了(le)篇末(mò)的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一(yī)属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列(liè)传(chuán)》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的(de)评(píng)价认为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋(fù),劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不(bù)已亏乎(hū)?

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