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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时(shí)指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能(néng)的文(wén)人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对武后朝的不少(shǎo)弊(bì)政(zhèng)，常常提(tí)出批(pī)评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非常(cháng)苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府(fǔ)担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报国宏愿(yuàn)成为(wèi)泡(pào)影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了(le)《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人物之一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇(huáng)武则天重视，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度(dù)从(cóng)军边塞，对边(biān)防(fáng)事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父(fù)死。

　　陈(chén)子(zi)昂居(jū)丧期间(jiān)，权臣(chén)武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫(pò)害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中(zhōng)最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不(bù)见后世求才(cái)的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地(dì)悠悠(yōu)无限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念州：古十二(èr)州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治(zhì)见识和(hé)政治才能，他(tā)言敢谏，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及时行乐的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有(yǒu)多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的(de)一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为(wèi)在(zài)悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们(men)的共鸣(míng)。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无(wú)限，不觉(jué)中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然(rán)而(ér)生，而(ér)长(zhǎng)短(duǎn)不齐的句(jù)法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一(yī)字(zì)描写，而(ér)只是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功(gōng)。

　　在(zài)艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视(shì)野(yě)开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的古今(jīn)人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从(có位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念ng)结(jié)构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第(dì)四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超(chāo)越了他(tā)自身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中(zhōng)产生(shēng)的(de)喟叹(tàn)

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