古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人-珠海业勤税务师事务所有限公司

古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人盱眙的邮编号码是多少啊

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盱(xū)眙(yí)的邮编号(hào)码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区域(yù)，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势(shì)西(xī)南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬(xuán)殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为(wèi)唐宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运行图(tú)和战国时期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全(quán)国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古(gǔ)界称为下(xià)草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发(fā)现打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直(zhí)溯(sù)五(wǔ)千(qiān)年(nián)前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早在(zài)良(liáng)渚文化时期(qī)、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世(shì)纪(jì)60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土新石器时(shí)代的(de)石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其(qí)是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考(kǎo)古学家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了许(xǔ)多(duō)陶器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石(shí)镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传(chuán)说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说(shuō)和故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的(de)传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里(lǐ)荒的传(chuán)说(shuō)，万塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传(chuán)说(shuō)，七品(pǐn)县令为(wèi)何(hé)称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故事，分别从不同(tóng)侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社(shè)会生产(chǎn)、风土人(rén)情以及文(wén)化传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人(rén)民(mín)群(qún)众的精(jīng)神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养的(de)提高和民族精神(shén)的增强起到(dào)了(le)潜移默化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说故(gù)事(shì)已(yǐ)结集出版，有的还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山(shān)寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)

　　盱(xū)眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码是 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是多(duō)少(shǎo)啊(a)？是211700的。关(guān)于盱眙的邮编(biān)号码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号是(shì)多(duō)少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮(yóu)编等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处(chù)北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过渡(dù)区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地貌。

　　盱古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人眙拥(yōng)有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅(lǚ)游局评为第二批国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众多，境(jìng)内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名(míng)单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集到一段骨(gǔ)化石，经研(yán)究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石(shí)，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直(zhí)溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代以(yǐ)来，先(xiān)后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时代(dài)的石(shí)斧(fǔ)、石镰和(hé)大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技(jì)术，黑亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺(yì)术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然(rán)抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉(jué)借鉴(j古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人iàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南(nán)北交汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。