双修(xiū)是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面(miàn)修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修(xiū)片面一(yī)点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生(shēng)命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康，亏其一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于(yú)普(p七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁ǔ)通人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后(hòu)性，从命功(gōng)入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基(jī)，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合(hé)服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出於(yú)尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世(shì)就(jiù)广泛(fàn)流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女(nǚ)交合(hé)"，但其实(shí)这是大家对(duì)男(nán)女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫无关系(xì)，此(cǐ)二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似(shì)乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的男(nán)女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的(de)在红尘中普通平凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的是(shì)男女一(yī)起修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么(me)进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么(me)意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼(jiān)修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生(shēng)命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要(yào)身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以(yǐ)达(dá)到至高(gāo)完美(měi)的境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修(xiū)并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性(xìng)命(mìng)双修的(de)理论，只(zhǐ)不过(guò)无法与真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列(liè)出(chū)几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴(yīn)一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是(shì)大家对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而(ér)已，并(bìng)没有大(dà)家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对(duì)修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是指的(de)在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男(nán)色(sè)女(nǚ)，修(xiū)炼这种功(gōng)法需要男女(nǚ)双(shuāng)方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却(què)能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修(xiū)炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而且还(hái)需(xū)要经历一段很(hěn)长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然(rán)能提升男女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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