赶尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并(bìng)没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山(shān)者(zhě)。有(yǒu)金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代，人死之后往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑(hēi)色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗;'>顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一(yī)路跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让(ràng)路过的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的(de)见于(yú)民(mín)间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回(huí)家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世(shì)之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确(què)的(de)，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能(néng)住在荒郊野外(wài)，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足(zú)三个基本条件：胆(dǎn)大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一(yī)副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店(diàn)，但(dàn)是在(zài)其他地方是没(méi)有这样的(de)地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不(bù)允许外来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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