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一寸多少厘米公分一寸是几个手指莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的(de)。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问前(qián)程前(qián)面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一(yī)句(jù)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程”的意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法(fǎ)。

莫问前程上一(yī)句(jù)是(shì)啥

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)上一句(jù)是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第(dì)一种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁(huō)达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个(gè)方面(miàn)：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里(lǐ)，人是虚(xū)伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从(cóng)而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦(fán)恼(nǎo)祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时(shí)，也强(qiáng)调人的主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原(yuán)则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害人之(zhī)心(xīn)不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读书的(de)重要(yào)、孝(xiào)义的可(kě)贵，这些观(guān)点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都可以从中看到(dào)自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一(yī)定(dìng)的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反(fǎn)映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建一寸多少厘米公分一寸是几个手指迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的(de)内(nèi)容以个人(rén)为中(zhōng)心，反映(yìng)了当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得(dé)过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有(yǒu)的(de)在当时社(shè)会不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错误的东西(xī)。

　　这些都是(shì)不符合时代精神的，我们要(yà一寸多少厘米公分一寸是几个手指o)在阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。