社会发(fā)展至(zhì)今什么(me)都是提倡(chàng)科(kē)学。即便是(shì)一些用科(kē)学也解释不(bù)了(le)的问(wèn)题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖。这就是如今的社会。但是从中国古(gǔ)代的历史发展至(zhì)今(jīn)。所(suǒ)谓的鬼(guǐ)神论一直都(dōu)没有停(tíng)止过。只(zhǐ)不(bù)过(guò)都(dōu)是私(sī)底(dǐ)下的一(yī)种讨论(lùn)。但真的(de)有人敢(gǎn)说(shuō)这些就(jiù)是真的不存(cún)在(zài)的(de)吗？还(hái)有中国人喜欢(huān)说的龙的传(chuán)人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘神(shén)圣的一种圣物。民间对于龙的传(chuán)说有很多。也有不(bù)少人对于世界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什么不承认有龙(lóng)呢(ne)，人(rén)类永远无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是在(zài)史书上记载(zài)。又或者是在(zài)古人(rén)的(de)文(wén)章和诗句中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还存有龙的标本。但是国家(jiā)为什(shén)么从来都(dōu)不承认(rèn)有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是很多人都好(hǎo)奇的问题(tí)。很多网友也(yě)发表了自己的想(xiǎng)法和看(kàn)法。其(qí)实(shí)归(guī)结到底就两(liǎng)个字“矛(máo)盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪明的。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难以管理。所(suǒ)以你要聪(cōng)明到恰到好处。其(qí)实从古至(zhì)今发生过太(tài)多怪气(qì)的(de)事(shì)情，比如说罗布泊青海湖(hú)天池等等一些地方(fāng)发生的怪(guài)异现(xiàn)象。在(zài)专业人士进行研(yán)究(jiū)之后并没(méi)有(yǒu)什(shén)么确切的答案。大概(gài)是为(wèi)了稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用各种科学的解释来(lái)搪(táng)塞大众。而事实真的是(shì)像他(tā)们说的那样吗？估(gū)计他们自己对(duì)自(zì)己的说法也是模棱两可吧！

其实说(shuō)白(bái)了科学的尽头就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学(xué)的幌子来(lái)说从来没有鬼神(shén)之说。即(jí)便(biàn)是(shì)现实中有(yǒu)东西可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但依(yī)然是会被官方以(yǐ)各(gè)种方式来做了合理的解释。中国人(rén)一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的(de)记载。无论是年代(dài)有(yǒu)多久(jiǔ)远，或者说(shuō)龙是生(shēng)活在公(gōng)元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存在的。

但始终国家是(shì)不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一样，明(míng)明(míng)国家倡(chàng)导不(bù)要(yào)迷(mí)信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解(jiě)释。这就是现实和内心的(de)一(yī)种矛盾竞争(zhēng)。如果从(cóng)国家层(céng)面(miàn)承认一些东西，那(nà)还(hái)有人会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗？

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