高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什(shén)么意思是(shì)高山(shān)流水(shuǐ)比(bǐ)喻知音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随身(shēn)带的(de)古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神怡(yí)，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时(shí)了(le)，听到高潮时便情不自蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于(yú)高山(shān)，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯(bó)牙(yá)来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不(bù)离(lí)身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的(de)，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他(tā)们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发(fā)达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤(yóu)其(qí)是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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