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乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么

乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放(fàng)前(qián)已经失传了赶尸(s乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么hī)方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术,科学的说法是寄生虫,一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自有(yǒu)各自的方(fāng)法,但万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中,蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的,人们听到了(le)躲避并不是最初的想法,因为也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛(fàn)指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人(rén)回家(jiā)的(de)方式,古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代,人死之后往往会(huì)被制成木乃(nǎi)伊(yī),五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合(hé),脚下是一个(gè)铁质的滑轮(lún),顶(dǐng)端则(zé)用磁铁(tiě)。

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湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个(gè)篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样,那个时候马(mǎ)车都很(hěn)少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由于混轮行走时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西,借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长此道。

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事,更多的来自影视剧里面,特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱,然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候(hòu),对于这(zhè)个事情,我特地跑去问(wèn)父母,到(dào)底有没有赶尸这个事,父亲找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多远也要想(xiǎng)办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡(xiāng),因为古(gǔ)人认为,人是有三魂七魄的,一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去世,若是不将尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代,很多地方交通(tōng)闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会特别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里,这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去,又能让死者魂归故里,这也是(shì)电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一(yī)边摇铃(líng)铛(dāng),一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招魂铃,免得魂魄给(gěi乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么)走(zǒu)失了,有(yǒu)招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回家,不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè),更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一(yī)定是在犯人的老家,这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后,尸体就得(dé)运回犯人的(de)老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅(jǐn)费人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事,毕竟这个是(shì)很晦(huì)气的(de)事。

后来(lái)官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人,让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家,通常赶尸人也是分(fēn)工明确的,会有两人(rén)组(zǔ)成(chéng),一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负(fù)责引路,而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài),是(shì)不能去有人居(jū)住的地(dì)方,有人意(yì)外在野外看到了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神(shén)秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些,在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法:
首先,三赶,就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的人,这三种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn),就是指(zhǐ)非正常死亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不(bù)全的,不能赶。总(zǒng)的说,就是被迫死的(de)可以赶,若是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人能(néng)从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶尸(shī)人这个(gè)职业,也不是什么人都能做(zuò)的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条(tiáo)件,又想去(qù)学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进行三项测试(shì):

第一(yī)项测试:就是(shì)让一个人站太阳底下,盯着太阳(yáng)看,同时旋转,然(rán)后突然(rán)喊(hǎn)停,被测试者,若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北(běi),那(nà)么就过关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的地点(diǎn),就表示测(cè)试者体力(lì)达标。

第三(sān)项(xiàng)测试(shì):就是让测(cè)试者(zhě)晚上去(qù)深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么堆中取回来(lái),若(ruò)是能取回来,表示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有?
很多人可能会疑(yí)惑(huò),克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环(huán)境有(yǒu)关,在湘西有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二,其他(tā)地方,一般(bān)是(shì)不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西,大路都是绕村的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三(sān),其他地方(fāng),人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人(rén)过来,被冲(chōng)撞了了,会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素,所以在其他(tā)地方,赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随(suí)着(zhe)交通越(yuè)来越便(biàn)利(lì),赶尸这个职业,也慢(màn)慢的消失在了历史的(de)长河中,毕竟现在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸,再远(yuǎn)都可(kě)以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成。

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