怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义(yì)是(shì)“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德的。苏州市相城区邮编是多少

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮节(jié)解释(shì)：高风：高尚的(de)品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞(zhēn)的节操。

　　形容(róng)道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话(huà)后集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤尚友之(zhī)情(qíng)也。

　　”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他(tā)们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德(dé)和(h苏州市相城区邮编是多少é)行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语(yǔ)如丝(sī)簧(huáng)，脸皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿(yì)行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意(yì)义(yì) 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿(yì)行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫(fū)圣人瑰意(yì)琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟(lín)

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是(shì)不牢(láo)坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的是好(hǎo)话,不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神,并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代(dài)成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻(fān)译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能(néng)写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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