高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的(de)。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全(qu没带罩子他c了我一节没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课课，没带bra被捏了一节课án)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就(jiù没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课)是简(jiǎn)单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必(bì)备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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