十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋(qiū)之意(yì)，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之(zhī)类(lèi)，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方式，直接倾(qīng)诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(s82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头ī)马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意(yì)思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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