敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息(xī)，可能(néng)会影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如(rú)感到(dào)不(bù)适，请当作故事。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边(biān)都有(yǒu)烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当时牛顿养(yǎng)了一条狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这(zhè)份手稿就(jiù)是在(zài)火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这(zhè)份手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万有引力(lì)牛顿(dùn)三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛顿一生都信(xìn)仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他做的一系列的(de)科学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存(cún)在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而(ér)并非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话(huà)来说(shuō)，小到纽(niǔ)扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是自然(rán)形成的，而是出于智慧的(de)设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规律有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的(de)规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成就(jiù)只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部(bù)分(fēn)而已。

那(nà)在(zài)开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲笔的手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿到底在研究什(s龙有几个爪 龙有两个根吗hén)么呢(ne)？他其实是想要了解古(gǔ)埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度(dù)单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什(shén)么(me)要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天(tiān)文(wén)的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球的周长是多少，其实(shí)地(dì)球(qiú)的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊(là)的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数(shù)据。这位(wèi)阿(ā)纳(nà)科(kē)西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确(què)。但是(shì)这里出现了一个问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使(shǐ)用的长度(dù)单位完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长度单(dān)位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位很可能源自于(yú)埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建(jiàn)筑金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度单位到底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周长(zhǎng)数据。从(cóng)而尽可能(néng)地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就(jiù)是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二(èr)世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在(zài)公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁(huǐ)掉，只(zhǐ)留下(xià)一面(miàn)墙，这(zhè)就是著(zhù)名的哭(kū)墙。在犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿山上建立(lì)起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大(dà)古老的以色列王国，然后(hòu)人类(lèi)将会进(jìn)入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的(de)结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福(fú)的(de)新时代(dài)。

龙有几个爪 龙有两个根吗="牛顿唯一被烧(shāo)毁的手稿，它记(jì)载(zài)了(le)什么秘密？他晚年为何研究神学？_黑料(liào)正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/5adeaa67803622b.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6257575757575757" data-type="jpeg" data-w="660">

在圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述(shù)。记载(zài)了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的(de)内容都(dōu)有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的(de)，他之所(suǒ)以写得这么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了(le)这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度(dù)就可以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都在现实(shí)考古(gǔ)中被一(yī)一发现，所以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实(shí)存在的可(kě)信(xìn)度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来世界(jiè)的预测，这个有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什么，包括他(tā)为什么转行研究(jiū)神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这么多精(jīng)力去研究，这也是他站在(zài)科学角度(dù)上对(duì)待科学的严(yán)谨和尊重。

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