不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥(shá)意思是每(měi)天(tiān)半步(bù)半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。
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不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思
每天(tiān)半步半步的积累起来,一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路。比喻(yù)学习应该有恒(héng)心,要坚持(chí)下去,不要半途而(ér)废。
出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积小流,无以成江(jiāng)海。
”
《劝学(xué)》节选积土成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉(yān);
积善成(chéng)德,而神明自得,圣(shèng)心备(bèi)焉。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里;
不(bù)积小流,无以成江海。
骐(qí)骥(jì)一跃,不(bù)能十步;
驽(nú)马十驾(jià),功在不(bù)舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨(gǔ)之强,上食埃土,下(xià)饮(yǐn)黄泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者,用(yòng)心躁也(yě)。
翻译堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风雨从这里兴起(qǐ);
汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊(yuān),蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng);
积累善行养成高(gāo)尚的道(dào)德,精神得到提升,圣(shèng)人的心境由此具备。
所以(yǐ)不积累一(yī)步半步的行程,就没有办法(fǎ)达到(dào)千里之远;
不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。
骏马一跨(kuà)跃,也不足十步远(yuǎn);
劣马连(lián)走(zǒu)十(shí)天,它的成功在于(yú)不停止。
如果刻几下就停下来了(le),那么(me)腐朽的木头也刻不(bù)断。
如(rú)果不停(tíng)地刻下去(qù),那么金石(shí)也(yě)能雕刻成功。
蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨(gǔ),却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是(shì)由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一。
螃蟹有六条(tiáo)腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这(zhè)是因为(wèi)它用心(xīn)浮(fú)躁(zào)。
不(bù)积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅排列组合公式a和c计算方法例题,排列组合公式a和c计算方法一样吗,是一个汉(hàn)语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与后句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累(lèi),就永远无(wú)法达成(chéng)目(mù)的。
荀子《劝学篇》:
故不(bù)积(jī)跬步,无以至千里;不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成江海。
意义(yì)
全句液咐的意思是:没有一(yī)步半(bàn)步(bù)的(de)累(lèi)计(jì),就没(méi)有(yǒu)办法到达(dá)千里的地方(fāng);不积累小(xiǎo)河流(liú),就没有(yǒu)办法汇(huì)成江海。
比喻(yù)积累的作(zuò)用,可以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善自己。
可用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断积累。
扩(kuò)展资料
荀子(zi)(约公元前(qián)313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通(tōng),故又称孙卿(qīng)。
周朝战(zhàn)国末期赵国(guó)人(rén)。
著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家,儒家代表人物之一,时(shí)人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。
曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰陵)令。
荀(xún)子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展,提倡性恶(è)论,常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。
对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了