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  “三晋大地”有两(liǎng)种意思:1、指中国的战国(guó)时(shí)期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国(guó)的合称(chēng),作为地理名词指赵、魏、韩(hán)三国(guó)故(gù)地(dì)。

  2、指(zhǐ)山西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三(sān)分晋,山西又有“三晋”之称(chēng)。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为晋国六(liù)卿,公元前453年(nián),三家联手(shǒu)在晋阳城打(dǎ)败晋国执(zhí)政智(zhì)氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年,周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其(qí)地(dì)约(yuē)当今之山西省、河南省中部(bù)北部、河北(běi)省南部中部。

  现在三晋统指山西。

三晋大地指(zhǐ)的是那(nà)三个地(dì)方?

  三晋大地不是指那三个地方。

  三晋有两(liǎng)种(zhǒng)意(yì)思:

  1、是指(zhǐ)中(zhōng)国的战(zhàn)国(guó)时期的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国(guó)的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有(yǒu)的文献看,道家的传播大体可分为南北两(liǎng)大方面(miàn)。

  北方方(fāng)面(miàn)又分为以三晋之地的(de)文子一支和齐国的黄老学派一支,其共同特点是以“道(dào)”为根(gēn)本(běn)重建(jiàn)人文(wén)世(shì)界,具(jù)有(yǒu)明(míng)显的“入世”倾向。

  南方一系(xì)则(zé)为庄子代表(biǎo),发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久(jiǔ)视”的取向扭转为(wèi)精(jīng)神的自(zì)由亦即“逍(xiāo)遥”,表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

  过去(qù)普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄(chāo)《淮南子》凑成的(de)篇(piān)章。

  《文(wén)子指(zhǐ)陪扰(rǎo)》主要从《老子》的(de)无(w开心的笑了是地还是得,开心地笑是什么笑ú)为、尚虚、贵柔及(jí)主在人(rén)后的宗旨(zhǐ)出发,推阐(chǎn)出一(yī)番(fān)道(dào)家的治世之道(dào)。

  古(gǔ)本《文子(zi)》假托周平王与(yǔ)文子对话(huà)。

  学(xué)者(zhě)认为,这不唯(wéi)旦是无(wú)谓的设辞,文子(zi)是晋人,而且是史官出身,他的学术(shù)背(bèi)景正以三(sān)晋(jìn)的史学为背景,这与我们对老子学术背景认识有一致处。

  而且,据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地(dì)出(chū)土的秦代竹简《为(wèi)吏之道》中,即(jí)含(hán)有文子(zi)之学的内(nèi)容,即(jí)是(shì)说文子之学在(zài)北方(fāng)的(de)影响直(zhí)至秦(qín)国。

  参考资料(liào)来源(yuán):百(bǎi)度百科-三晋

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