九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识(shí)别一般的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什(shén)么(me)是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马(mǎ)本身价(jià)值更(gèng)高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告(gào)诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下(xià)的人，对于好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却(què)是一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人(rén)连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。总监和经理哪个大

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里(lǐ)马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文启示以及九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文(wén)启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启(qǐ)示，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音(yīn)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他(tā)们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

总监和经理哪个大　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比相马本(běn)身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人(rén)，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只(zhǐ)能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名(míng)叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征(zhēng)，不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十(shí)一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲(zhé)理散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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