子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人(rén)之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差(chà)别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是(shì)要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是(shì)为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错。

　　只是教(jiào)育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰(duò)了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什(shén)么(me)用呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fē爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗i)所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非(fēi)所宜(yí)出自(zì)哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子不(bù)学,非所宜后面是(shì)什么，子(zi)不学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解释等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三(sān)字(zì)经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性(xìng)也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗(zhì)地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成(chéng)就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不(bù)严格要求(qiú)就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行(xíng)和效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就(jiù)知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

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