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　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是(shì)公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被(bèi)100整(zhěng)除的年(nián)代或(huò)此后一年(nián)开始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世(shì)纪从(cóng)公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公(gōng)元(yuán)一(yī)世纪发生的(de)历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和(hé)将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿出来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过着(zhe)十(shí)分俭(jiǎn)朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义(yì)执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周(zhōu)公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数年(nián)间(jiān)，关于(yú)王(wáng)莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金(jīn)策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接(j香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年 line-height: 24px;'>香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年iē)受铜匮(kuì)，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿(diàn)，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观召开的一次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再(zài)次抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立为官(guān)方(fāng)的统治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。