还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹(nào)地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是(shì)自己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时(shí)候出(chū)面，都是头戴一(yī)顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥(gē)哥(gē)虽然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋(péng)友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思p>

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这(zhè)个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没(méi)想(xiǎng)到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思女，可在养(yǎng)孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收(shōu)到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的心里只有一个(gè)想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生(shēng)活。

时(s精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思hí)间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安(ān)安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越(yuè)来越少(shǎo)...

其(qí)实这(zhè)些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我(wǒ)们(men)才突然惊醒：原(yuán)来(lái)他的土已然成(chéng)为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的(de)心(xīn)中，掩盖(gài)了(le)过(guò)去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来(lái)，是(shì)因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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