胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大(d快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了à)，进行(xíng)胡服骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时(shí)候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来(lái)连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机(jī)动力强而且速(sù)度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载(zài)：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明(míng)白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这(zhè)么做(zuò)，一定能把北方胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国都(dōu)夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的榜(bǎng)样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了)此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了(le)胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的(de)短处。

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