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悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时(shí)驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些大多不接(jiē)触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来(lái)提高(gāo)自(zì)身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些p>

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国(guó)时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮(liàng)临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干(gàn)，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心(xīn)，静思(sī)反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以(yǐ)此培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英(yīng)咀华(huá)，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生(shēng)活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习(xí)环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅力非常重要(yào)，缺(quē)乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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