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写(xiě)作手法比喻和比拟怎么区分的(de)，比喻写(xiě)作手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的(de)事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样具(jù)有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表(biǎo)现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出现，比拟的(de)本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体(tǐ)的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的目(mù)的偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明白某种事(shì)物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重于(yú)抒发某种情感(gǎn)，使读者受(shòu)到感染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句子有本体“白云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和(hé)比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知(zhī)道判断(duàn)一个句子是(shì)不是比喻句，不(bù)是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语(yǔ)就是比(bǐ)喻句了(le)，而是要有本(běn)体(tǐ)、喻(yù)体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把事物人格化，将本(běn)来不(bù)具(jù)备(bèi)人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样(yàng)具有动(dòng)作和感(gǎn)情的样子。

　　拟人就(jiù)是(shì)把(bǎ)物当人写，赋予物以人的(de)动作行为或思想(xiǎng)情感。

　　如：小草偷偷地从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩嫩的，绿绿(lǜ)的。

　　这个句(jù)子就(jiù)是(shì)采(cǎi)用拟人的(de)修辞(cí)手法，一(yī)个“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻、拟(nǐ)人(rén)、悬念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬结合(hé)、点面结(jié)合、动静结合(hé)、叙议(yì)结合、情景(jǐng)交融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言(yán)志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫悬(xuán)念(niàn)、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒(zú)章显志、承上(shàng)启下、开门见山、烘托(tuō)、渲染、动静(jìng)相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常见的(de)比(bǐ)喻(yù)和(hé)钟南山为什么被说成钟百亿比拟(nǐ)修辞手(shǒu)法的区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是加(jiā)强语言(yán)形象性的修辞手段，但(dàn)它们是(shì)两种不同(tóng)的修(xiū)辞方式。

　　下面(miàn)是(shì)我整理的作文(wén)中常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的相关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的人(rén)化或(huò)人的物(wù)化或把甲(jiǎ)物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的(de)意境，体味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分(fēn)为(wèi)拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟作事物之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而形(xíng)成的辞格，因此联(lián)想是通向比(bǐ)拟的(de)桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强的感情色彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的(de)强烈感(gǎn)情去(qù)感(gǎn)染读者的一种辞格。

钟南山为什么被说成钟百亿　　 　　比拟句(jù)：就是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像，把物当(dāng)成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来写，或把甲物当成乙(yǐ)物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打(dǎ)比(bǐ)方，是用本质不同而(ér)又有相似点的事物描(miáo)绘事物或说明道理的(de)辞格(gé)。

　　 　　拟(nǐ)人：把(bǎ)事(shì)物人格化，把本来(lái)不具备(bèi)人的一些动作和感(gǎn)情的事物(wù)变成和人一样(yàng)的。

　　 　　拟人就包括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻(yù)是(shì)用与本体事(shì)物有(yǒu)相似点的另一事物(wù)作(zuò)比也就是打比方；一定(dìng)得有相似点，通过(guò)相衡辩袜似(shì)点使本体同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。

　　比拟即模(mó)拟,它是用乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等)写甲事(shì)物，或者说(shuō)是(shì)把乙(yǐ)事物的特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物。

　　乙事物(wù)般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活(huó)动,有感情(qíng)的；它比甲(jiǎ)事(shì)物具体实在，于(yú)是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实(shí)在了，当然就(jiù)增添了语言的生动(dòng)性(xìng)。

　　 　　总结：由咐(fù)激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不(bù)同特性，使两体融为一体，这是(shì)区别比喻(yù)和比(bǐ)拟最重要的标志(zhì)。

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