登高而招,臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了r: #ff0000; line-height: 24px;'>小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了，不如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河(hé)。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天(tiān)到(dào)晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到(dào)千里之外，借(jiè)助舟船的人，并(bìng)不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力能征服自然，应该利用自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已(yǐ)”这个中心(xīn)论(lùn)点(diǎn)，从学(xué)习(xí)的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的(de)特色。

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