这里所说的(de)公(gōng)，简单理解就是(shì)以公心取得下级或(huò)同(tóng)级的信(xìn)任。

　　领导(dǎo)进行决策和处理(lǐ)事情的前提之一就是(shì)从(cóng)绝大(dà)多数人的利(lì)益出(chū)发，为大多数(shù)人说(shuō)话(huà)，立场公(gōng)正，不偏不倚(yǐ)。

　　这(zhè)种(zhǒng)处事态(tài)度，必(bì)然(rán)受到广大(dà)群(qún)众的拥护，威望由此(cǐ)而生。

　　领(lǐng)导除加强道德(dé)修养和(hé)能力锻炼之(zhī)外，还(hái)必须掌好权，用好权，一言出而万民齐。

　　待(dài)人处(chù)事不公，即(jí)使本(běn)事再大，能力再强，领导也会丧失其影(yǐng)响力和感召(zhào)力，群众也会(huì)不买(mǎi)账。

　　因此，领导必(bì)须加强自身修养，以公(gōng)正得民颤正隐心(xīn)，以身正树公(gōng)正，努(nǔ)力建立起鱼水情深(shēn)的上下级关系。

　　廉洁(jié)向来是为(wèi)人(rén)尊崇(chóng)的一种美德，在我(wǒ)国(guó)历史上，几乎各个朝代(dài)的为官之道都有(yǒu)“廉”的要求。

　　虽然真正做到者不多，但(dàn)凡是为人敬仰(yǎng)的(de)清官，无(wú)一(yī)不是廉洁自律的。

　　“廉生威”，表现为廉洁清租榜(bǎng)样(yàng)作用所产生的(de)吸(xī)引力、凝聚力和号召力。

　　领导应是廉洁自(zì)律，率(lǜ)先垂范的(de)。

　　许多优秀领导一生洁身自好，廉洁奉(fèng)公。

　　这种廉洁榜(bǎng)样(yàng)茄厅的作用是(shì)无(wú)穷的。

　　“公生明(míng)、廉(lián)生威(wēi)”。

　　廉(lián)洁是每个领导(dǎo)的天职和道德的(de)重要体(tǐ)现(xiàn)，更是对领(lǐng)导的(de)起码要求。

　　廉洁就是经济上清廉，在品德(dé)上端正，在经济(jì)生(shēng)活(huó)和(hé)精神(shén)生(shēng)活(huó)中(zhōng)做到一尘不染。

　　如果领(lǐng)导做不到这一点，那(nà)么他在下属面(miàn)前(qián)就(jiù)不能树起自己的威(wēi)望和威信。

　　领(lǐng)导还要(yào)靠(kào)自己的(de)成(chéng)绩为自(zì)己壮威。

　　创实(shí)绩，留业(yè)绩(jì)，这是领导(dǎo)发展事业的落脚(jiǎo)点，是下(xià)属评(píng)价领导的重(zhòng)点，也是一个领(lǐng)导多方面素质的(de)综合体现(xiàn)。

　　领导把一个(gè)单位的工作搞(gǎo)好了，下级(jí)自然会认为你有(yǒu)本事，是(shì)好领导。

　　下属最重实效，领导光是洁(jié)身自好，不干工作，或整天忙(máng)忙碌碌，没业绩，下(xià)级充其量说(shuō)你是“好人”，决不会说你(nǐ)是好官(guān)。

　　作为领导(dǎo)，千道(dào)理、万道理，业绩才是硬道(dào)理。

　　如果(guǒ)业绩平平，山河依旧，甚(shèn)至(zhì)成事不足，败事(shì)有余，不(bù)仅无威(wēi)望可言，还要(yào)被群众责骂(mà)。

　　领导的实(shí)绩不只(zhǐ)是关(guān)乎个(gè)人形象，更是凝(níng)聚人心的关键。

　　领(lǐng)导的威望，在(zài)很大程(chéng)度上取(qǔ)决于(yú)你为单位创造了多(duō)大的财(cái)富，业绩非(fēi)常大，那(nà)么，你就自然而然地赢得(dé)了大家(jiā)的仰慕。

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